[1] 燈籠成了中國人喜慶的象徵。 經過歷代燈綵藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。 從種類上有： 宮燈 、 紗燈 、 吊燈 等等。 從造型上分，有人物、 山水 、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的 走馬燈 。 [3] 中文名 燈籠 外文名 Lantern 用 途 照明用具 象 徵 團圓 起 源 2000多年前的西漢時期 造 型 人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等 拼 音
〈三界九地之圖〉是一豎長卷，從下往上描繪了虛空、風輪、水輪、金輪、地獄、九山八海、四大洲、日宮、月宮、欲界六天、色界十八天、無色界四天等。 「三界九地」所呈現的正是佛教的世界觀。 此圖乃玄奘大師的弟子在弘傳俱舍學說所用的圖解講義，是極珍貴的佛教思想史圖像資料。 圖／微信佛教建築 風水火輪與虛空 依據《俱舍論》第十一卷描述，三界九地依託於虛空，虛空之上有風輪、水輪、金輪。 位於圖畫最下方的幾排條狀圖樣，一條淡淡的粗獷筆觸以示風輪；風輪下面表示虛空；風輪上方的波浪狀內有一些水紋和水渦，以示水輪；水輪上有兩排圖案，每排有五個房屋狀圖案，這可能表示金輪。
1998年是戊寅年，戊的五行属土，寅为虎，所以1998年出生是土虎之命，六十甲子60年一循环，所以1938年同属土虎命。 按纳音五行来看1998年出生于农历戊寅年，天干为戊，地支为寅，戊五行属土，寅为生肖虎，五行纳音城墙土，故为土虎之命。 出生在1998年的属虎人性格非常讲义气，是一个正义感十足的人。 在自己的能力范围内，属虎人会尽力帮助自己的朋友，而对于得失方面却不会太过计较。 和朋友相处的时候比较和谐，但是一般比较难以接受不同的意见，经常有情绪化的行为。 土虎命之人，特别善良，心肠很软，从不杀生，甚至很多女性朋友，都是坚定的素食主义者。 非常聪明伶俐，遇到事情喜欢思考，善于动脑筋，总是能够想出绝妙的点子。
物質可分為 抗磁性 、 順磁性 、 鐵磁性 、 反鐵磁性 和亞鐵磁性物質。 磁性材料是生產、生活、 國防科學技術 中廣泛使用的材料。 磁性材料按性質分為金屬和非金屬兩類，前者主要有電工鋼、 鎳基合金 和稀土合金等，後者主要是 鐵氧體材料 。 礦物受外磁場吸引或排斥的性質稱為礦物的磁性。 在一般情況下，礦物受磁場排斥的力量非常微弱。 因此在鑑定、分選和一般研究礦物時所指的磁性，主要指礦物受外磁場吸引的性質。 [1] 中文名 磁性 外文名 magnetism 所屬學科 物理 詞 性 名詞 目錄 1 概念起源 2 磁性概念 3 磁性分類 4 磁性材料 永磁材料 軟磁材料 矩磁材料 旋磁材料 壓磁材料 廣泛應用 5 檢驗實驗 概念起源
任何住宅可能十全十美，總有些外煞之類存在，魚缸來化解外煞是其中一個辦法。風水學中有「撥水入零堂」説法，所謂「零堂」是指失運衰位，是指水引入失運方位，可以轉禍祥，逢凶化吉，而家中放魚缸時，該注意什麼呢？
庚山甲向，酉山卯向：十二水口吉凶断法 1、庚山甲向，酉山卯向，左水到右出丁未方，为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法。 大富大贵，忠孝贤良，男女高寿，房房相似，发福绵远。 书云：亥卯未、乾甲丁，贪狼一路行。 即此向。 2、庚山甲向，酉山卯向，左水到右出乙辰方，为自旺向。 合惟有衰方可去来杨公救贫进神水法。 发富发贵，寿高丁旺。 若艮水来朝，合三吉六秀水法。 3、庚山甲向，酉山卯向，右水到左，从壬字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼。 富贵双全，人丁兴旺。 若稍犯子亥字，大凶，不可乱用。 4、庚山甲向，酉山卯向，水出艮寅方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝，官词卖产，并犯软脚疯瘫痨疾吐血等症。 先伤三门，次及别房，大凶。
【腕錶知識】左手還是右手？穿戴腕錶原來也有學問!1.jpg (169.8 KB)2019-6-11 10:47 大部分男仕都喜愛把腕錶戴在左手上，主要原因是大部分人都以右手為「慣用手」，不同的工作如提重或書寫，甚至是吃飯都是依靠右手。因此為了手腕的舒適度與方便性，以及為了防 ...
巴西鐵樹的正式名字是香龍血樹，是龍血樹屬中花朵會散發香氣的常綠灌木。 巴西鐵樹屬常綠喬木，株形整齊，莖幹挺拔。 如若想要保持其美觀，可在發新葉之際將老葉進行修剪。 龍血樹的特徵是直立的幹，狹長寬厚青綠的葉子，有時中間有黃色紋，而且無需太多光，所以是很受歡迎的室內盆栽。 它可以有效的吸收苯、烯等對人體有害的碳氧有機物。 施肥宜施稀薄肥，切忌濃肥，施肥期在每年的5月至10月。 對斑紋品種，施肥要注意降低氮肥比例，以免引起葉片徒長，並導致斑紋暗淡甚至消失。 葉子出現灰棕色斑塊，有可能是生霉菌，表示濕度太高，土壤太濕。 龍血樹屬植物對於養分需求不大，有條件的情況下，春季夏季每兩周可以施肥一次；秋季每個月施肥一次就足夠；冬季不必進行施肥。 可使用通用性的水溶性肥料，每次按照包裝上的建議用量來施加。
【讲解】坤元，我们也可以将其称作是坤阴元气。 乾卦的彖传，开篇为大哉乾元，万物资始，乃统天。 我们来对比一下，形容乾元的时候，用大字。 形容坤元的时候，用至字。 乾元为万物资始，坤元为万物资生。 始与生，有何不同？ 乾元为统天，坤元为顺承天。 乾元的大，是广大的意思。 乾元，往往可以代表人们的进取的意志，发展的意志。 人们希望，能够事业发展得广大。 人们有时，在涌现进取的意志的时候，气象上也是一种奋发，扩张的状态。 扩张的话，那么，当然是往广大的方向去走了啊。 坤元用至来形容。 至是什么意思？ 在这里，至是形容一种深度，厚重。 乾元是发散的，扩张的。 这种发散，扩张性，与人们的进取的意志是相配的。 而坤元，它是体现在人们表现出智慧的光芒的时候。 形容智慧的一个成语叫做大智若愚。
燈籠 寓意
